Biography of Freedom Fighter Rajguru
क्रांति के पुजारी
भारत माता को अंग्रेजों की दासता से मुक्त कराने के लिए अपने प्राणों की आहुति देने वाले क्रांतिकारियों में महान क्रांतिकारी राजगुरु का स्थान सर्वोपरि है। उनका जन्म 1908 में महाराष्ट्र के पूना (पुणे) जिले के खेड़ा नामक गाँव में हुआ था। वह संस्कृत विद्वानों के परिवार से थे, इसलिए इस परिवार को ‘राजगुरु परिवार’ के नाम से जाना जाता था।
राजगुरु, जिन्हें हम सभी एक क्रांतिकारी के रूप में जानते हैं, का पूरा नाम शिवराम राजगुरु था। उनके माता-पिता दोनों नरम स्वभाव वाले ग्रामीण थे, जिन्होंने अपना जीवन गाँव में बिताया।
राजगुरु का स्वभाव बचपन से ही बहुत चंचल था। वह अपने माता-पिता के लाड़-प्यार में बड़ा हुआ। उनकी बाल बुद्धि की शीघ्रता और बेचैनी को देखकर राजगुरु के माता-पिता उन्हें एक विद्वान पंडित बनाने का सपना संजोने लगे।
जब राजगुरु थोड़े बड़े हो गये तो उनकी स्कूली शिक्षा गाँव के स्कूल में शुरू हुई। वह पढ़ाई में अच्छा था और पूरे मन से अपना पाठ सीखने लगा। लेकिन उनके पिता गंभीर रूप से बीमार पड़ गये. जब राजगुरु मात्र 6 वर्ष के थे तब उनके पिता की लंबी बीमारी के बाद मृत्यु हो गई।
अपने पिता के आकस्मिक निधन के बाद युवा बालक राजगुरु असहाय हो गये। उनके बड़े भाई, जो शादीशुदा थे, अपने परिवार के साथ पूना में रहते थे और कठिनाई से अपनी आजीविका कमाते थे। गाँव में राजगुरु को कोई सहारा या आश्रय नहीं मिला। इसलिए, वह अपने भाई की देखरेख में अपने जीवन की नाव को तूफानी रास्ते पर चलाने के लिए पूना में अपने बड़े भाई के साथ शामिल होने आए।
वह वह दौर था जब ब्रिटिश साम्राज्य ने भारत माता को अपनी चपेट में ले लिया था। वह अपने वीर पुत्रों को अंग्रेजों की दासता से मुक्त होने के लिए पुकार रही थी। अधिकांश भारतीय लोग अंग्रेजों के अत्याचार के तहत अभिशप्त जीवन जीने को मजबूर थे, वहीं दूसरी ओर कुछ संपन्न लेकिन स्वार्थी भारतीय अंग्रेजों के समर्थक बन गए थे।
पूना में राजगुरु के बड़े भाई ने उनके रहने और पढ़ाई की सारी व्यवस्था की। राजगुरु ने पूना के एक स्कूल में दाखिला लिया। उनके बड़े भाई को उम्मीद थी कि राजगुरु अच्छी पढ़ाई करेंगे, शादी करेंगे और उनका सहारा बनेंगे। लेकिन नियति को कुछ और ही मंजूर था।
राजगुरु बचपन से ही क्रांतिकारी एवं जिद्दी स्वभाव के थे। वह पढ़ाई के लिए स्कूल तो जाता था, लेकिन पढ़ाई में ध्यान नहीं लगा पाता था। उनकी आंखों के सामने अंग्रेज शासक मूल निवासियों पर अत्याचार कर रहे थे। यह सब देखकर राजगुरु के मन में अंग्रेजों के प्रति नफरत और मातृभूमि के प्रति प्रेम पैदा होने लगा। बहुत जल्द ही वह भारतीय मातृभूमि को अंग्रेजों की दमनकारी नीतियों और अत्याचारों से मुक्त कराने का सपना संजोने लगे। ऐसे में वह पढ़ाई या परिवार या शादी में कैसे ध्यान दे पाते! उनका जन्म भारत माता को स्वतंत्र कराने और अपने प्राणों की आहुति देने के लिए हुआ था।
पूना पेशवाओं का पारंपरिक केंद्र रहा था और उसने राजनीतिक परिवर्तन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। अतः पूना में राजनीतिक गर्मजोशी और क्रांतिकारी विचारधारा का प्रवाह निरंतर बना रहा। इसके अलावा समकालीन आंदोलनकारी नेता भी अपने जोशीले भाषणों से आम जनता में स्वतंत्रता और स्वाभिमान के महत्व के बारे में जन जागरण कर रहे थे। वे नेता युवाओं को दमनकारी ब्रिटिश शासन के खिलाफ संघर्ष में शामिल होने का आह्वान भी कर रहे थे।
राजगुरु के मन में क्रांति का बीज अंकुरित हो चुका था। वह नेताओं के भाषणों और क्रांतिकारी गतिविधियों में अधिक रुचि लेने लगे। लेकिन राजगुरु के क्रांतिकारी और जिद्दी स्वभाव को लेकर बड़े भाई के मन में असंतोष घर करने लगा। और एक दिन आख़िरकार उनका गुस्सा कड़ी फटकार के रूप में फूट पड़ा और परिणामस्वरुप राजगुरु ने घर छोड़ दिया। तब वह महज 15 साल के थे.
जब राजगुरु घर से निकले थे तो उनके पास पहने हुए कपड़ों के अलावा कुछ भी नहीं था। अब प्रश्न यह था कि ऐसी घोर दरिद्रता की स्थिति में कहाँ जायें? उन्हें किसी भी ओर से धन या सामग्री का कोई समर्थन नहीं था। वह घर भी नहीं लौट सका और उसके पैर अपने आप आगे बढ़ गए, घर से दूर, भूख-प्यास से परेशान होकर और मामूली मजदूर की नौकरी करते हुए वह किसी तरह नासिक पहुंच गया। रास्ते में उन्होंने मज़दूरी करके जो कुछ भी कमाया उसी से अपना गुज़ारा किया। नासिक से राजगुरु झाँसी पहुँचे और यहाँ भी मज़दूरी करते हुए अपने दिन गुज़ारे। कुछ दिनों तक झाँसी में रहने के बाद राजगुरु ने पूर्व की ओर अपनी यात्रा जारी रखी। उन्होंने एक शहर से दूसरे शहर की यात्रा की और विभिन्न स्थानों पर अनेक लोगों से मुलाकात की। उन्होंने ऐतिहासिक शहरों कानपुर और लखनऊ में राजनीतिक हलचल देखी। आख़िरकार किस्मत उन्हें काशी (वाराणसी) ले गई, जो उस समय हिंदू धर्म और संस्कृति का एक प्रमुख केंद्र था। काशी में उन्हें एक बार फिर पढ़ाई करने का मौका मिला। उन्होंने एक संस्कृत विद्यालय में प्रवेश लिया और पूना में अपने भाई को सूचित किया। अपने छोटे भाई से यह सूचना पाकर कि वह एक बार फिर अपनी पढ़ाई पर ध्यान केंद्रित कर रहा है, बड़े भाई को ख़ुशी हुई। उन्होंने राजगुरु को उनकी पढ़ाई के लिए आर्थिक मदद देने का आश्वासन दिया।
1919 में अमृतसर के जलियांवाला बाग में हुए नरसंहार ने पूरे देश में क्रांति की ज्वाला भड़का दी थी। भारत से ब्रिटिश शासन को समाप्त करने के लिए अनगिनत वीर सपूत और क्रांतिकारी मौत का साहस करते हुए सड़कों पर उतर आए थे। क्रांतिकारी ज्वाला को बुझाने की उत्सुकता में ब्रिटिश सरकार ने भारतीय जनता और क्रांतिकारियों को कुचलने के लिए दमनकारी तरीकों का सहारा लिया था। लेकिन जैसे-जैसे सरकार का ज़ुल्म बढ़ता गया, क्रांतिकारियों में क्रांति की ज्वाला और भी तेज़ हो गई।
राजगुरु का भी झुकाव देशभक्ति और क्रांति की ओर बढ़ता जा रहा था। अब उनका ध्यान काशी में और पढ़ाई में नहीं लगता था। इसलिए, वह कानपुर गये और उस दौर के महान क्रांतिकारी चन्द्रशेखर आज़ाद से मिले। राजगुरु के स्वतंत्र राष्ट्र के लिए सर्वस्व बलिदान करने के तीव्र एवं अदम्य साहस को देखकर चन्द्रशेखर आज़ाद ने उन्हें अपनी पार्टी में शामिल कर लिया।
क्रांतिकारियों के दल में शामिल होने के बाद राजगुरु ने बुन्देलखंड के जंगलों में निशानेबाजी का अभ्यास करना शुरू कर दिया और जल्द ही एक विशेषज्ञ निशानेबाज बन गये। उनका शॉट हमेशा एक परफेक्ट शॉट होता था.
क्रांतिकारियों के उस दल को ‘हिन्दुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिक आर्मी’ के नाम से जाना जाता था और चन्द्रशेखर आज़ाद उसके प्रधान सेनापति थे। उनके निर्देशन में राजगुरु को दल के सदस्यों के लिए भोजन की व्यवस्था करने की जिम्मेदारी दी गई।
क्रांतिकारियों के हिस्से की गतिविधियाँ झाँसी, कानपुर, इलाहाबाद, लाहौर, दिल्ली से लेकर आगरा तक लगभग पूरे उत्तरी भारत में फैल चुकी थीं।
आगरा में क्रांतिकारियों के पास गुप्त बैठकें करने के लिए कई गुप्त स्थान थे। आगरा में भी एक स्थान पर बम तथा अन्य हथियार बनाये गये। आगरा में एक स्थान का उपयोग शस्त्रागार के रूप में किया जाता था, जहाँ बम और अन्य हथियार बनाए और संग्रहीत किए जाते थे।
पुलिसकर्मी और जासूस हमेशा क्रांतिकारियों का पीछा करते रहते थे। पुलिस के हाथों में पड़ने का मतलब था गंभीर यातना। इसलिए सभी क्रांतिकारी अत्यंत गंभीर यातनाओं सहित किसी भी स्थिति का सामना करने के लिए सदैव तैयार रहते थे।
यद्यपि चन्द्रशेखर आज़ाद क्रांतिकारी दल के नेता थे, तथापि सरदार भगत सिंह भी साहस में किसी से पीछे नहीं थे। उन दोनों के शरीर मजबूत, शक्तिशाली थे। उनकी ताकत और मर्दानगी ने राजगुरु को अपनी शारीरिक शक्ति का परीक्षण करने के लिए प्रेरित किया।
एक दिन, शाम के समय, जब आगरा में एक गुप्त स्थान पर क्रांतिकारियों की गुप्त बैठक चल रही थी, राजगुरु रसोई में खाना बना रहे थे। हीटर के सामने बैठे राजगुरु को अचानक खुद को परखने का ख्याल आया। उसने हीटर में चिमटा गर्म किया और अपनी छाती पर तीन बार मुहर लगाई। पहली और दूसरी मार तो वह चुपचाप सहन कर गया, लेकिन तीसरी बार उसके मुंह से अपने आप चीख निकल गई। चीख ने आज़ाद और भगत सिंह को तुरंत रसोई की ओर दौड़ने पर मजबूर कर दिया। पूछने पर राजगुरु ने डरते हुए उनसे कहा: “मैं खुद को परखना चाहता था कि क्या मुझमें कभी अंग्रेजों द्वारा पकड़े जाने पर यातनाएं सहने की हिम्मत है।”
राजगुरु के भोलेपन और दृढ़ संकल्प से अभिभूत होकर आज़ाद और भगत सिंह ने उन्हें गले लगा लिया। भगत सिंह ने राजगुरु की पीठ थपथपाते हुए उन्हें भविष्य में ऐसा न करने की जोशीली हिदायत दी.
देश में ब्रिटिश शासन का अत्याचार जारी रहा; यह दिन-ब-दिन बढ़ती ही जा रही थी। लेकिन भारतीय जनता ने मूकदर्शक बनकर इस जुल्म को और सहने से इनकार कर दिया था। शासकों के बढ़ते अत्याचार के साथ-साथ क्रांतिकारी गतिविधियाँ भी तीव्र होती जा रही थीं। क्रांतिकारी ब्रिटिश शासन की जड़ें हिलाने के लिए कुछ भी करने पर आमादा थे।
वर्ष 1928 में ब्रिटिश सरकार ने साइमन कमीशन को भारत भेजा। उनका भारत के कई बड़े शहरों में जाने का कार्यक्रम था. लेकिन साइमन कमीशन ने जिस भी शहर का दौरा किया, वहां जनता ने काले झंडे लहराए और विरोध में जुलूस निकाले। हर जगह जुलूस में “साइमन वापस जाओ” के नारे लगाए गए और साइमन कमीशन का विरोध किया गया।
जैसे ही साइमन कमीशन के लाहौर आने की सूचना फैली, पंजाब केसरी लाला लाजपत राय के नेतृत्व में कमीशन के विरोध की बड़े पैमाने पर तैयारियाँ शुरू हो गईं। 20 अक्टूबर, 1928 को जब साइमन कमीशन लाहौर पहुंचा तो बड़ी संख्या में लोग काले झंडे लहराते हुए इसका विरोध करने के लिए सड़कों पर उतर आए। लाला लाजपत राय के नेतृत्व में भारी भीड़ ने आयोग के विरोध में जुलूस निकाला। चारों ओर एक ही नारा गूँज उठा- “साइमन, वापस जाओ।”
यहां तक कि साइमन कमीशन की सुरक्षा और स्वागत के लिए सरकार द्वारा तैनात पुलिस दस्ता भी सड़कों पर उमड़ती जनता की भीड़ को देखकर घबरा गया। भीड़ को तितर-बितर करने के लिए घोड़े दौड़ रहे थे, लेकिन जोश और उन्माद से आगे बढ़ती भीड़ ने वापस जाने से इनकार कर दिया।
आंदोलनकारियों की उग्रता को देखकर पुलिस अधीक्षक स्कॉट अपना आपा खो बैठे। उन्होंने भीड़ पर लाठीचार्ज का आदेश दिया. लेकिन लाठियों की मार भी आंदोलनकारियों को उनके दृढ़ निश्चय और उत्साह से नहीं डिगा सकी। वे फिर भी आगे बढ़े. सार्जेंट सॉन्डर्स गुस्से से उबल पड़े और उन्होंने जुलूस का नेतृत्व कर रहे लाला लाजपत राय पर लाठी से प्रहार कर दिया। लाला लाजपत राय का वृद्ध शरीर खून से लथपथ था, उनके शरीर से बहुत खून बह रहा था।
लालाजी के शरीर पर लाठियों के बहुत गंभीर प्रहार हुए थे, उनका स्वास्थ्य दिन-ब-दिन गिरता गया और नोविट चिकित्सा उपचार में सुधार नहीं दिखा। आख़िरकार 17 नवंबर, 1928 को लालाजी का निधन हो गया।
लालाजी की मृत्यु से क्रांतिकारियों में गहरी लहर फैल गई। उन्होंने लाहौर में एक गुप्त बैठक की। प्रदर्शनकारियों पर लाठीचार्ज का आदेश जारी करने वाले पुलिस अधीक्षक स्कॉट को मारने की योजना बनाई गई।
17 दिसम्बर 1928 को क्रान्तिकारियों का एक दल योजना को अंजाम देने के लिए तैयार था। अलग-अलग भेष में समूह के सदस्यों ने पुलिस स्टेशन के चारों ओर पोजीशन ले ली। इस दल में आज़ाद, भगत सिंह और राजगुरु प्रमुख थे। वे अपनी-अपनी स्थिति में बहुत सतर्क थे, लेकिन राजगुरु कुछ करने के लिए विशेष रूप से उत्साहित लग रहे थे। सभी क्रांतिकारी हथियारों से लैस थे और उचित अवसर की प्रतीक्षा कर रहे थे।
राजगुरु और भगत सिंह ने एक-दूसरे के समानांतर स्थिति ले ली थी, जबकि चन्द्रशेखर आज़ाद ने एक किनारे की स्थिति ले ली थी, लेकिन दोनों को सुरक्षा कवच प्रदान करने के लिए निगरानी रखी। कुछ ही दूरी पर जयगोपाल ने अपनी पोजीशन ले ली थी. वे सभी सजग एवं सतर्क थे। अचानक, एक पुलिस अधिकारी की छाया पुलिस स्टेशन से निकली और पुलिस स्टेशन के गेट के ठीक सामने, बाहर खड़ी मोटरसाइकिल की ओर आ रही थी। लेकिन जैसे ही पुलिस अधिकारी ने मोटरसाइकिल के हैंडल पर हाथ रखा, एक गोली धमाके के साथ निकली और उसके सीने को चीरती हुई निकल गई. गोली राजगुरु की पिस्तौल से चली थी और सॉन्डर्स उस गोली का शिकार हुआ था।
गोली लगते ही सॉन्डर्स की अनियंत्रित चीख निकल गई और वह मर गया। सभी पुलिसकर्मी घबराकर इधर-उधर भागने लगे। एक पुलिसकर्मी चानन सिंह क्रांतिकारियों को पकड़ने के लिए दौड़ा। तभी आज़ाद के माउज़र का ट्रिगर दब गया और एक तेज़ गोली चानन सिंह के सिर में लगी। वह भी मरकर गिर पड़ा। दरअसल, क्रांतिकारियों ने स्कॉट को मारने की योजना बनाई थी, लेकिन अंधेरे में उन्होंने सॉन्डर्स को स्कॉट समझ लिया और गोली मारकर हत्या कर दी।
सॉन्डर्स और चानन सिंह की हत्या के लिए पुलिस को चन्द्रशेखर आज़ाद, भगत सिंह और सुखदेव पर संदेह था। इसलिए पुलिस ने लाहौर के कोने-कोने की तलाशी ली, लेकिन कुछ नहीं मिला
उस समय पुलिस फाइल में राजगुरु का नाम शामिल नहीं था, इसलिए पुलिस को उन पर शक नहीं हुआ. इसके बावजूद राजगुरु हमेशा सतर्क रहते थे. पुलिस टेवोल्यूशनरीज़ की तलाश कर रही थी। अतः आज़ाद, भगत सिंह और सुखदेव ने लाहौर छोड़ दिया। भेष बदलकर राजगुरु ने भी लाहौर छोड़ दिया और एक व्यापारी के भेष में झाँसी, कानपुर और आगरा का दौरा किया। झाँसी में वे भगवान दास माहौर के सम्पर्क में आये। वर्ष 1929 में सार्वजनिक सुरक्षा विधेयक केन्द्रीय असेम्बली में प्रस्तुत किया जाना था। चूँकि यह विधेयक भारतीयों के हित में नहीं था, इसलिए केन्द्रीय असेम्बली के सदस्यों ने इसे बहुमत से अस्वीकार कर दिया था। लेकिन वायसराय अपनी विशेष शक्तियों का उपयोग करके विधेयक को पारित करने पर तुले हुए थे।
अप्रैल, 1929 में चन्द्रशेखर आज़ाद, राजगुरु, बटुकेश्वर दत्त सहित कई क्रांतिकारी दिल्ली में एकत्र हुए। उन्होंने केन्द्रीय असेम्बली में विधेयकों के विरोध में बम विस्फोट करने तथा हैण्डबिल बिखेरने की योजना बनाई। उस दिन विधानसभा में पब्लिक सेफ्टी बिल पेश किया गया.
योजना को क्रियान्वित करना बेहद खतरनाक था। सरदार भगत सिंह राजगुरु, सुखदेव और अन्य क्रांतिकारियों के साथ योजना को अंजाम देने के लिए तैयार थे।
योजना के अनुसार, जब विधानसभा का सामान्य कामकाज उसके सदस्यों, सरकारी प्रतिनिधियों, पत्रकारों आदि की उपस्थिति में शुरू हुआ तो एक शक्तिशाली विस्फोट से विधानसभा हॉल हिल गया। हॉल धुएं से भर गया. विस्फोट के साथ ही दोनों क्रांतिकारियों ने नारे लगाये। ‘इंक़लाब ज़िंदाबाद’, और ‘साम्राज्यवाद मुर्दाबाद’ और पर्चे फेंके। पुलिस ने उन्हें गिरफ्तार कर लिया और उनकी कलाइयों में हथकड़ी डाल दी। उनके चेहरे गर्व से चमक रहे थे।
भगत सिंह, राजगुरु, सुखदेव और कई अन्य क्रांतिकारियों पर लाहौर की अदालत में मुकदमा चलाया गया। उन पर एक साथ कई मामलों में संलिप्तता का आरोप लगाया गया। अभियोजन की कार्यवाही 7 अप्रैल, 1930 को समाप्त हुई जिसमें भगत सिंह, राजगुरु और सुखदेव को मौत की सजा सुनाई गई।
क्रांतिकारियों को फाँसी की सज़ा ने पूरे देश को झकझोर कर रख दिया। जनता में गहरी सहानुभूति लहर दौड़ गयी। इसके विरोध में देशभर में लोगों ने आंदोलन किया, लेकिन अत्याचारी ब्रिटिश सरकार ने इस पर ध्यान नहीं दिया।
आख़िरकार 23 मार्च, 1931 को तीनों वीर क्रांतिकारियों को फाँसी पर चढ़ा दिया गया। आजादी के इन तीनों समर्पित प्रेमियों ने हंसते-हंसते फांसी का फंदा अपने गले में डाल लिया और हमारी मातृभूमि को फांसी का फंदा दे दिया।
Biography of Freedom Fighter Rajguru