Biography of Freedom Fighter Rabindranath Tagore

रवीन्द्रनाथ टैगोर और महात्मा गांधी दो प्रमुख व्यक्तित्व हैं जिनकी जीवन कहानियाँ बीसवीं शताब्दी के दौरान भारत के इतिहास को प्रभावित करती हैं। वे भारत के साथ-साथ विदेशों में भी समान रूप से प्रसिद्ध थे। जहां महात्मा गांधी ने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में अहम भूमिका निभाई, वहीं रवींद्रनाथ टैगोर ने विश्व प्रसिद्ध नोबेल पुरस्कार जीतकर भारत का गौरव बढ़ाया।

बंगाल के पारंपरिक कला प्रेमी समुदाय बनर्जी ब्राह्मण के परिवार में जन्मे रवीन्द्रनाथ के पूर्वज जमींदार थे, जिन्हें ‘ठाकुर दा’ के नाम से जाना जाता था, जो संभवतः ‘टैगोर’ में बिगड़ गया।

रवीन्द्रनाथ का परिवार कलकत्ता में ‘जोरासाकोवाला पैलेस’ नामक एक विशाल, तीन मंजिला महल में रहता था।

उनके पूर्वज समाज में अग्रणी थे। वे अपने क्षेत्र में शिक्षा और संस्कृति के क्षेत्र में अग्रणी थे। रूढ़िवादी हिंदू उन्हें ‘पिराली’ कहते थे क्योंकि वे मुस्लिम समुदाय के साथ घुल-मिल जाते थे और बातचीत करते थे। अत: उन्हें जाति-भ्रष्ट माना जाता था।

रवीन्द्रनाथ के दादा द्वारकानाथ ठाकुर को लोग ‘राजकुमार’ कहते थे। उनका वैभव भारत के साथ-साथ विदेशों में भी विख्यात था। रवीन्द्रनाथ के पिता देवेन्द्रनाथ ठाकुर भी काफी प्रसिद्ध थे। वह एक बड़ा जमींदार था। उनकी माता का नाम शारदा देवी था। रवीन्द्रनाथ

उनके 14 भाई-बहन थे, जिनमें वे सबसे छोटे थे। रवीन्द्रनाथ का जन्म 7 मई, 1861 को हुआ था। बचपन के दौरान उनके परिवार वाले उन्हें ‘रवि’ कहकर बुलाते थे। उन्होंने अपना बचपन उसी महल में सादगी से बिताया। वह सर्दियों में भी सूती कपड़े पहनते थे। उनकी खान-पान की आदतें बहुत सरल थीं।

रवि बचपन तक महल में ही रहे। बाद में उसे नौकरों की देखरेख में छोड़ दिया गया। शायद, अमीर परिवारों में रहने का यही तरीका था। नौकर सारा दिन उसकी देखभाल करते थे और खाना भी खिलाते थे। रात के समय जब उसके सोने का समय होता था तो वह अपनी माँ के साथ रहता था। उन्होंने अपने बचपन के दिनों को ‘नौकरों के शासन’ के रूप में याद किया, शायद इसलिए क्योंकि नौकर उनके साथ सख्ती से पेश आते थे।

रवि को शुरुआत में ‘बंगाल अकादमी’ में दाखिला दिया गया और बाद में सेंट जेवियर स्कूल में स्थानांतरित कर दिया गया। हालाँकि शुरुआत में वह स्कूल जाने को लेकर उत्साहित थे, लेकिन धीरे-धीरे स्कूल में उनकी रुचि कम हो गई क्योंकि, उनके लिए यह एक जेल जैसा लगने लगा। उन्हें घर के अंदर पढ़ाई करने में मजा नहीं आता था. वह खुले में भागने की कोशिश करेगा। हालाँकि उन्होंने अपना स्कूल बहुत बार बदला, लेकिन उन्हें कोई भी स्कूल दिलचस्प नहीं लगा।

अंततः उन्होंने स्कूली शिक्षा हमेशा के लिए छोड़ दी। हालाँकि उन्होंने स्कूली शिक्षा छोड़ दी, फिर भी उनकी पढ़ाई जारी रही।

हालाँकि उन्हें पढ़ाई में काफी रुचि थी, लेकिन उन्हें स्कूल दिलचस्प नहीं लगते थे। वह प्रतिदिन स्वाध्याय करते थे। वह हर सुबह एक घंटे तक शारीरिक व्यायाम और कुश्ती करते थे। उसके बाद वे बांग्ला, संस्कृत, इतिहास, भूगोल, विज्ञान, संगीत, कला आदि का अध्ययन करेंगे। बाद में इस सूची में अंग्रेजी भी जुड़ गयी। चूँकि वह बहुत बुद्धिमान था, इसलिए वह अपने विषयों को जल्दी सीख सकता था और उसमें महारत हासिल कर सकता था।

ग्यारह वर्ष की आयु में, रवीन्द्रनाथ का पवित्र-धागा समारोह (यज्ञोपवीत) हुआ। समारोह के बाद रवीन्द्रनाथ अपने पिता के साथ बोलपुर के दौरे पर गये। उनके पिता ने शांतिनिकेतन नामक आश्रम का निर्माण कराया था। रवीन्द्रनाथ ने शांतिनिकेतन में अपने प्रवास का आनंद लिया।

दौरे के दौरान, उनके पिता ने रवि को संस्कृत, अंग्रेजी, गणित और ज्योतिष का पाठ पढ़ाया। इसी दौरे के दौरान रवीन्द्रनाथ ने राजा पृथ्वीराज चौहान की ऐतिहासिक हार पर एक नाटक लिखा था।

दौरे से लौटने के बाद, वह पूरी तरह से बदल गया था; लेकिन वह फिर भी स्कूल नहीं जाता था। अगले ही वर्ष 1875 में उनकी माँ का निधन हो गया।

पंद्रह वर्ष की आयु में उन्होंने एक हिंदू मेले के अवसर पर एक सभा के समक्ष सार्वजनिक रूप से कविताएँ पढ़ीं।
मेले का आयोजन और प्रबंधन उनके बड़े भाइयों के दोस्तों द्वारा किया जाता था।

इस अवसर पर उन्होंने जो कविताएँ सुनाईं, वे उनकी रचित थीं और देशभक्ति की भावनाओं से ओतप्रोत थीं।

बाद में रवीन्द्रनाथ ने ‘वनफूल’ शीर्षक से एक लम्बी कविता लिखी। उन्होंने वैष्णव पदावली पर आधारित ‘भानुसिंघेर पदावली’ की रचना की, जो 1877 में प्रसिद्ध बांग्ला मासिक भारती में प्रकाशित हुई। ये भानुसिंह कोई और नहीं बल्कि स्वयं रवीन्द्रनाथ थे। जिसने भी इस कृति के छंदों को पढ़ा, उसे आसानी से विश्वास नहीं हो सका कि इसकी रचना की गई थी

16 या 17 वर्ष का युवा लड़का। रवीन्द्रनाथ अभिनय में भी प्रतिभाशाली थे। उन्होंने अपने दोस्तों और भाइयों द्वारा लिखित और अभिनीत शौकिया नाटकों में एक कलाकार के रूप में अभिनय किया था।

उन्हें संगीत में भी रुचि थी. उनकी आवाज बहुत सुरीली थी. वह बचपन से ही अपने रचित गीत लिखते और मधुर आवाज में सुनाते थे।

उनके परिवार ने उनकी गायन प्रतिभा की प्रशंसा की।

वे चाहते थे कि रवीन्द्र इस क्षेत्र में कोई उच्च पद प्राप्त करें अथवा बहुत वरिष्ठ एवं योग्य अधिकारी बनें।

1877 में रवीन्द्रनाथ को उच्च शिक्षा के लिए इंग्लैंड भेजा गया। वहां कुछ समय तक ब्रिटन स्कूल में पढ़ाई करने के बाद उन्होंने लंदन यूनिवर्सिटी में एडमिशन ले लिया। वहां उन्होंने खुद को सामाजिक गतिविधियों में गहराई से शामिल कर लिया।

रवीन्द्रनाथ ने वहां साहित्य, नृत्य और संगीत का गहन अध्ययन किया।

उन्होंने वहां की जीवनशैली और संस्कृति को ध्यान से देखा। लेकिन 1880 में रवीन्द्रनाथ को अपनी शिक्षा बीच में ही छोड़कर भारत वापस आना पड़ा। इसी बीच उनके दो गीतों के संग्रह संध्या संगीत और प्रभात संगीत प्रकाशित हुए। उन्हें काफी सराहना मिली. उन्हीं दिनों रवीन्द्रनाथ ने बच्चों के लिए एक कविता लिखी। इसका शीर्षक ‘वृष्टि पारे तापुर-तोपुर’ था। यह बाद में लोकप्रिय हो गया. इसके बाद उन्होंने बच्चों के लिए शिशु भोलानाथ आदि कई पुस्तकें लिखीं।

रबींद्रनाथ ने दिसंबर 1883 में मृणालिनी देवी से शादी की। शादी के बाद भी, उनकी संगीत और सांस्कृतिक प्रतिभा बढ़ती रही। जल्द ही लोगों को यह एहसास होने लगा कि रवीन्द्रनाथ न केवल एक महान गायक थे, बल्कि एक महान विचारक और सुधारक भी थे।
उनके बारे में कहा जाता है कि जो लीक से हटकर चलता है, उसे कड़ी आलोचना सहनी पड़ती है। रवीन्द्रनाथ भी इसके अपवाद नहीं थे। साहित्य जगत में उनके कई आलोचक थे। फिर भी उनके भीतर एक युवा कवि का वैचारिक विकास अनवरत जारी रहा।

रवीन्द्रनाथ के पांच बच्चे पैदा हुए। अपने स्कूल के दिनों की यादें ताजा करने के बाद उन्होंने अपने बच्चों के लिए घर पर ही शिक्षा की व्यवस्था की।

एक जमींदार के रूप में अपने कर्तव्यों के तहत उन्होंने गाँवों और देहातों का लगातार दौरा किया। वह अक्सर पद्मा नदी और उसके आसपास के क्षेत्रों के सुंदर परिदृश्य का आनंद लेने के लिए समय निकाल लेते थे। ग्रामीण जीवन और ग्रामीणों के प्रति उनका अत्यधिक स्नेह बढ़ गया। वे लगातार गांवों की समस्याओं का समाधान तलाशते रहेंगे। उन्होंने बच्चों का पालन-पोषण और शिक्षा स्वतंत्रता और प्रकृति के मुक्त वातावरण में करने की वकालत की। इसीलिए गुरुकुल की प्राचीन शिक्षा प्रणाली उन्हें आकर्षित करती थी। उन्होंने शांतिनिकेतन में अपने सपनों का एक स्कूल स्थापित किया। इस लक्ष्य को हासिल करने के लिए उन्होंने कई बलिदान दिए। उन्हें पुरी स्थित अपना घर बेचना पड़ा। मृणालिनी देवी ने भी अपने गहने बेचकर अपने पति के सपनों को पूरा करने में योगदान दिया। 1901 में स्थापित यह स्कूल आज विश्व भारती विश्वविद्यालय के रूप में विकसित हो चुका है।

प्रारंभ में, स्कूल में दो से तीन कंक्रीट से बने कमरे और कुछ फूस की झोपड़ियाँ थीं। शिक्षा वृक्षों की शीतल छाया में दी जाती थी। रवीन्द्रनाथ स्वयं बच्चों को पढ़ाते थे। धीरे-धीरे, स्कूल लोकप्रिय हो गया क्योंकि अधिक से अधिक छात्र स्कूल में प्रवेश चाहते थे। छात्रों की संख्या में वृद्धि हुई और योग्य शिक्षक और स्वयंसेवक स्कूल में शामिल हुए। छात्रों से नाममात्र की फीस ली जाती थी और शिक्षकों को नाममात्र का वेतन दिया जाता था। जीवनशैली सरल थी. शिक्षक और शिष्य के बीच संबंध मधुर थे, शिक्षा पाठ्यपुस्तकों तक ही सीमित नहीं थी।

बागवानी, खेल-कूद, समाज सेवा आदि को भी शिक्षा के अंग के रूप में शामिल किया गया।

वर्ष 1902 में रवीन्द्रनाथ की पत्नी की मृत्यु हो गई। अगले ही वर्ष उनकी दूसरी बेटी, रेणुका, तपेदिक से पीड़ित हो गईं। टैगोर उन्हें इलाज के लिए अल्मोडा ले गए, लेकिन वहां उनकी हालत बिगड़ गई और 1904 में उनकी मृत्यु हो गई। वर्ष 1905 में उनके पिता देवेन्द्रनाथ और 1906 में उनके छोटे बेटे शमी की भी मृत्यु हो गई। रवीन्द्रनाथ ने अपने परिवार के प्रति अपने कर्तव्यों को पूरा करने में कोई कसर नहीं छोड़ी।

इस तरह उन्हें असहनीय परिस्थितियों का सामना करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसका संकेत उनकी ‘स्मरण’ और ‘खेया’ कविताओं में मिलता है। उसी दौरान उन्होंने गोरा नामक उपन्यास लिखा, जो गहराई में रूसी उपन्यासों से मिलता जुलता है।

1905 के बंगाल विभाजन आंदोलन के दौरान, रवीन्द्रनाथ एकता और भाईचारे के अपने संदेश के साथ उभरे। मातृभूमि के प्रेम ने उन्हें स्वदेशी और राष्ट्रीय शैक्षिक आंदोलनों के प्रति प्रेरित किया। स्वयं को पूरी तरह से राष्ट्रीय सेवा और देशभक्ति के कार्यों के लिए समर्पित करते हुए उन्होंने दलगत राजनीति से दूरी बना ली। बड़े उद्देश्यों के लिए कर्तव्य निभाते हुए भी उन्होंने अपनी साहित्यिक गतिविधियाँ जारी रखीं। उनकी कलम कभी नहीं रुकी. वे लगातार कविताएँ, गीत, उपन्यास और नाटक लिखने में तल्लीन रहे। राष्ट्रगान ‘जन-गण-मन’ और गीतांजलि के गीतों की रचना उन्हीं दिनों हुई थी।

1910 में जब वे विदेश गए तो उनकी दोस्ती कई प्रमुख लेखकों और विचारकों से हुई, जिन्होंने उन्हें अपने गीतों और कविताओं का अंग्रेजी में अनुवाद कराने के लिए प्रोत्साहित किया।

रचनाओं का यह संग्रह गीतांजलि शीर्षक से प्रकाशित हुआ था।

हालाँकि उन्होंने गीतांजलि को बंगाली में भी प्रकाशित किया था, फिर भी यह केवल बंगाली पाठकों तक ही सीमित रहा। लेकिन अंग्रेजी में गीतांजलि का देश-विदेश के लोगों पर गहरा प्रभाव पड़ा। पश्चिमी साहित्य जगत पूरी तरह मंत्रमुग्ध हो गया। उमर खय्याम की कविताओं के बाद गीतांजलि पहली काव्य कृति थी, जिसने पश्चिम के काव्य-प्रेमी पाठकों को प्रभावित किया था।

इंग्लैण्ड से रवीन्द्रनाथ अमेरिका गये। वहां अपनी काव्य प्रतिभा का प्रदर्शन करने के बाद, वह 1913 में भारत वापस आ गए। पश्चिम की उनकी यात्रा ने उन्हें पूरी दुनिया में प्रसिद्ध कर दिया। उन्हें विश्व के सर्वश्रेष्ठ कवियों में सम्मानित किया गया।

कुछ हफ़्तों के बाद उन्हें साहित्य के नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया। उन्हें पुरस्कार में एक लाख बीस हजार रुपये मिले, जिसे उन्होंने शांतिनिकेतन में विभिन्न परियोजनाओं पर खर्च किया।

पुरस्कार राशि का उपयोग ग्राम सहकारी बैंक खोलने के लिए भी किया गया ताकि ग्रामीणों को सस्ती ब्याज दर पर ऋण मिल सके।
1915 में महात्मा गांधी शांतिनिकेतन गये। टैगोर और गांधीजी के बीच जो दोस्ती विकसित हुई वह समय के साथ और मजबूत होती गई। वर्ष 1915 रवीन्द्रनाथ के जीवन में एक मील का पत्थर साबित हुआ क्योंकि ब्रिटिश सरकार ने उन्हें ‘सर’ की उपाधि से सम्मानित किया।

इसके बाद उन्होंने घर-बहार, माली, बालक आदि कई किताबें लिखीं।

1916 में, रवीन्द्रनाथ टैगोर ने ‘राष्ट्रवाद’ और ‘व्यक्तित्व’ (अमेरिका में) पर प्रभावशाली भाषण दिए।

1914 में जब प्रथम विश्व युद्ध शुरू हुआ तो रवीन्द्रनाथ को पश्चिमी भौतिकवाद और युद्धरत प्रवृत्तियों से घृणा होने लगी। उसी दौरान दुनिया भर में राष्ट्रवाद की भावना फैल गई, जिसके कारण कई देशभक्ति आंदोलन शुरू हुए।

1919 में ब्रिटिश सरकार द्वारा जलियाँवाला बाग में निर्दोष और निहत्थे भारतीयों की हत्या के विरोध में रवीन्द्रनाथ ने ‘सर’ की उपाधि लौटा दी। इस घटना से उन्हें सदमा लगा और गुस्सा भी आया. अपनी उपाधि लौटाते हुए उन्होंने वायसराय को पत्र लिखकर निर्दोष भारतीयों पर किये गये अत्याचारों की कड़ी आलोचना की। वह पत्र आज भी उनकी यादगार रचनाओं में से एक है।

1920 से 1930 के बीच रवीन्द्रनाथ ने सात बार पूर्व और पश्चिम के कई देशों का दौरा किया। उन्होंने जिन देशों का दौरा किया उनमें रूस, यूरोप, अमेरिका के दोनों महाद्वीप, चीन, जापान, मलाया, जावा, ईरान आदि शामिल थे। अपनी यात्राओं से उन्हें दृढ़ विश्वास हो गया कि शांति और खुशी विभिन्न देशों के नागरिकों के बीच सौहार्दपूर्ण संबंधों से ही संभव है। राष्ट्र का।

इसी सिद्धांत पर उन्होंने दुनिया के सभी देशों के शैक्षिक प्रतिनिधियों को एक साथ इकट्ठा करने के उद्देश्य से 1921 में शांतिनिकेतन में विश्व भारती की स्थापना की। विश्व भारती विश्वविद्यालय का आदर्श वाक्य था ‘यत्र विश्वम्भवात्येक निदम’, यानी, जहां ब्रह्मांड एक घोंसला बन जाता है’।

1930 की अपनी यात्रा के दौरान उन्होंने रूस में जो प्रगति और विकास देखा, उसे उन्होंने अपनी पुस्तक रूस की चिट्ठी में अच्छी तरह से प्रलेखित किया है। उन्होंने ‘हिबर्ट लेक्चर्स’ के अंतर्गत मानवता के धर्म पर कई व्याख्यान दिए, जो अत्यधिक लोकप्रिय हुए। रवीन्द्रनाथ सुबह जल्दी उठ जाते थे। उन्हें सूर्योदय का सुन्दर दृश्य बहुत अच्छा लगा। सुबह उनके नाश्ते में टोस्ट और चाय होती थी और नाश्ते के बाद वे लिखने लग जाते थे। लिखते समय उन्हें कभी मिलना जुलना पसंद नहीं आया

कोई। गाना लिखना उनके लिए बच्चों के खेल जितना आसान था। उन्हें दूसरों का अव्यवस्थित होना कभी पसंद नहीं था, हालाँकि उन्हें अपने अव्यवस्थित होने की कभी चिंता नहीं थी।

वह अपने पन्ने और कागज़ात खो देगा और उन्हें ढूंढ़ना मुश्किल हो जाएगा। उसे नहलाना और अन्य सेवाएँ प्रदान करना उसके माली का कर्तव्य था। उसकी भूख इतनी तेज़ नहीं थी. फिर भी, उन्होंने अपनी थाली के प्रत्येक व्यंजन का स्वाद चखने का निश्चय किया। वह सादा, बिना मसालेदार खाना पसंद करते थे। उन्हें फल और देशी गुड़ पसंद था। पहले वह मांसाहारी थे, लेकिन बाद में शाकाहारी बन गये।

एक ओर, रवीन्द्रनाथ सादगी पसंद करते थे, वहीं दूसरी ओर, जब भी वे भारत और विदेश की यात्रा पर जाते थे, तो उनके लिए प्रथम श्रेणी का पूरा डिब्बा आरक्षित रहता था। उनके व्यवहार में एक और विरोधाभास था. कभी-कभी, वह इतने गंभीर हो जाते थे कि महीनों तक चुप रहते थे, जबकि कभी-कभी, वह अपनी लोकप्रियता के बारे में बच्चों जैसी जिज्ञासा प्रदर्शित करते थे।

रवीन्द्रनाथ ने एक साधारण लेकिन शालीन पोशाक पहनी थी-सादा पाजामा, कुर्ता और पतली चप्पलें और एक शॉल।

अपने जीवन के उत्तरार्ध में, रवीन्द्रनाथ को ललित कलाओं में रुचि हो गई और उन्होंने उत्कृष्टता और गुणवत्ता की हजारों कलाकृतियाँ बनाईं। जब भी वह मानसिक रूप से बेचैन महसूस करता, तो वह जिस चीज पर भी हाथ रख पाता, उससे चित्र बनाना शुरू कर देता। अगर उन्हें कागज नहीं मिलता तो वे पुरानी पत्रिकाओं के कवर पर चित्र बनाना शुरू कर देते। अगर उसे रंग नहीं मिलते तो वह उसकी जगह स्याही का इस्तेमाल करता था। इस तरह उन्होंने 2,000 से ज्यादा खूबसूरत और बनाए

गहन चित्र. रवीन्द्रनाथ के 70वें जन्मदिन पर उन्हें एक मानार्थ पुस्तक भेंट की गई जिसमें दुनिया भर के लेखकों, नेताओं, वैज्ञानिकों और कवियों ने उन्हें श्रद्धांजलि दी।

वह एक संगीतकार, अभिनेता, दार्शनिक, पत्रकार, शिक्षक और नेता थे। संभवतः, विश्व इतिहास में कोई अन्य व्यक्ति नहीं हुआ है जो इतने सारे विभिन्न क्षेत्रों में इतना बहुमुखी हो। 7 अगस्त 1941 को पूर्णिमा के दिन 80 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया।

Biography of Freedom Fighter Rabindranath Tagore