Biography of Freedom Fighter Mahatma Gandhi

विलियम शेक्सपियर ने कहा था, “कुछ लोग महान पैदा होते हैं, कुछ महानता हासिल करते हैं, और कुछ पर महानता थोप दी जाती है। वास्तव में कोई भी अपने कर्मों से ही महानता हासिल कर सकता है, अपने जन्म से नहीं। ऐसे व्यक्ति थे राष्ट्रपिता महात्मा गांधी उनका वास्तविक नाम मोहनदास करमचंद गांधी था लेकिन उनके बहुमूल्य कार्यों के कारण उन्हें लोकप्रिय रूप से ‘महात्मा गांधी’ कहा जाता था।

महात्मा गांधी का जन्म 2 अक्टूबर, 1869 को गुजरात के राजकोट, काठियावाड़ के पोरबंदर में हुआ था। उनके पिता करमचंद गांधी राजकोट के दीवान थे। वह बहुत ही ईमानदार और धार्मिक विचारों वाले व्यक्ति थे। उनकी माता पुतली बाई भी परिष्कृत संवेदनाओं वाली एक धर्मपरायण महिला थीं। वह कभी भी पूजा किये बिना भोजन नहीं करती थी। उनके माता-पिता ने गांधीजी को बहुत प्रभावित किया।

गांधीजी ने अपनी प्राथमिक शिक्षा राजकोट में प्राप्त की। वह नियमित रूप से स्कूल जाता था और अपनी उम्र के अन्य लड़कों के विपरीत, वह स्कूल के बाद सीधे घर वापस आता था। वह बचपन से ही बहुत शर्मीले स्वभाव के थे।

लगभग 12 वर्ष की उम्र में गांधीजी का विवाह कस्तूरबा से हुआ था। कस्तूरबा स्वभाव से एक विनम्र और धार्मिक महिला थीं।

दो चीजें जिन्होंने गांधीजी को बहुत प्रेरित किया, वे थीं उनकी मां की विचारधारा और नाटक सत्यवादी हरिश्चंद्र और श्रवण कुमार। बचपन में गांधीजी इन नाटकों से बहुत प्रभावित हुए थे। कम उम्र से ही उन्होंने सत्य और सेवा को अपने जीवन का सिद्धांत मानने का निर्णय लिया। सत्य के विचार की सराहना करना आसान है लेकिन व्यावहारिक रूप से इसका पालन करना बहुत कठिन है।

एक बार उनके बड़े भाई पर बहुत बड़ा कर्ज हो गया था और उन्होंने गांधीजी को इसके बारे में बताया। उन दोनों में अपने माता-पिता से पैसे मांगने की हिम्मत नहीं थी। आख़िरकार गांधीजी ने उनके घर से थोड़ी मात्रा में सोना चुराया और अपने भाई का कर्ज़ चुकाया। उनके भाई की समस्या तो हल हो गई लेकिन गांधीजी को एक बड़ी समस्या का सामना करना पड़ा। इस कृत्य के कारण उसके हृदय में घोर पश्चाताप हुआ। वह अपना अपराध कबूल करना चाहता था, लेकिन वह एक शब्द भी नहीं बोल सका। आख़िरकार उसने पूरी घटना के बारे में एक पत्र लिखकर अपने पिता को दिया। वह सजा के लिए अपने पिता के सामने चुपचाप खड़ा रहा, उसके गालों से आँसू बह रहे थे। पत्र पढ़ने के बाद उनके पिता ने उन्हें गले लगा लिया और उन्हें माफ़ कर दिया गया लेकिन उन्हें वादा करना पड़ा कि वह फिर कभी ऐसा नहीं करेंगे। गांधी जी ने जीवन भर अपनी बात रखी। 1887 में उन्होंने मैट्रिक की परीक्षा उत्तीर्ण की और 1888 में

वह कानून की पढ़ाई के लिए इंग्लैंड गए। उस समय उन्होंने अपनी मां को वचन दिया कि वह कभी भी मांस, मदिरा और स्त्री को हाथ नहीं लगाएंगे। उन्होंने ईमानदारी से अपना वादा निभाया. इंग्लैंड में गांधीजी ने कानून के साथ-साथ कई धार्मिक ग्रंथों का भी अध्ययन किया। भगवत गीता का अंग्रेजी अनुवाद पढ़ने के बाद वे इससे बहुत प्रभावित हुए और जीवन भर गीता के विचारों ने उनका मार्गदर्शन किया। उन्होंने बाइबल का भी अध्ययन किया। बाइबल में अहिंसा की शिक्षाएँ उनके जीवन के मार्गदर्शक सिद्धांत बन गईं। इसी दौरान उनकी माँ की मृत्यु हो गयी। 1892 में गांधीजी बैरिस्टर के रूप में भारत लौट आए और बॉम्बे (मुंबई) में वकालत शुरू की। बाद में वे राजकोट आ गये। इस अवधि के दौरान गांधीजी को पोरबंदर में स्थित एक स्थापित फर्म ‘अब्दुल्ला एंड कंपनी’ की ओर से मुकदमा लड़ने के लिए दक्षिण अफ्रीका जाना पड़ा। दक्षिण अफ्रीका पहुँचने पर उन्होंने पाया कि अंग्रेजों का रवैया भारतीयों के प्रति बहुत क्रूर था। वह स्वयं अंग्रेजों के हाथों इस प्रकार की पीड़ा का शिकार हुए थे।

एक बार, दक्षिण अफ्रीका में अपने प्रवास के दौरान, गांधीजी द्वितीय श्रेणी के डिब्बे में यात्रा कर रहे थे। एक ब्रिटिश अधिकारी ने आकर उन्हें अपनी सीट खाली करके दूसरे डिब्बे में जाने का आदेश दिया। गांधीजी ने मना कर दिया. पुलिस अधिकारी ने गांधीजी को बलपूर्वक डिब्बे से बाहर निकाल दिया,

इस घटना से गांधीजी को बहुत दुख हुआ। इसके बावजूद उन्होंने धैर्यपूर्वक काम करने और उन्हें सौंपी गई जिम्मेदारियों को सबसे पहले पूरा करने का फैसला किया। अब्दुल्ला एंड कंपनी के कानूनी मुकदमे को सफलतापूर्वक सुलझाने के बाद, उन्होंने ब्रिटिश सरकार के खिलाफ अपना विरोध शुरू कर दिया।
दक्षिण अफ़्रीका में भारतीय समुदाय की सहायता से उन्होंने ‘नेटाल इंडियन कांग्रेस’ का गठन किया। लोगों ने पूरे उत्साह से गांधीजी का समर्थन किया. वहां उन्होंने पहला आंदोलन शुरू किया. यह अंग्रेजों के लिए एक नया और अभूतपूर्व आंदोलन था। प्रारंभ में ब्रिटिश सरकार ने इसे हल्के में लिया। लेकिन जल्द ही वे सतर्क हो गए जब उन्हें एहसास हुआ कि आंदोलन बड़े पैमाने पर लोगों को प्रभावित कर रहा है।

दक्षिण अफ्रीका में रहते हुए, गांधीजी ने कई वर्षों तक ब्रिटिश सरकार के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया, अक्सर अपनी जान जोखिम में डालकर, लेकिन इससे उन्हें कोई फर्क नहीं पड़ा। यह उनकी पहली जीत थी जो उन्होंने अहिंसा के माध्यम से हासिल की थी। यहाँ तक कि उनके कट्टर विरोधी भी उनसे प्रभावित हुए बिना नहीं रह सके। उस समय गांधीजी ने कुछ प्रतिज्ञाएँ लीं; एक तपस्या का था. 1914 में गांधीजी एक सफल नेता और कुशल राजनीतिज्ञ के रूप में भारत लौट आये।

भारत लौटने के बाद गांधीजी ने लोकमान्य तिलक और गोखले जैसे महान नेताओं के साथ मिलकर स्वतंत्रता आंदोलन शुरू किया। उन्होंने सत्य और अहिंसा को अपने लिए सबसे बड़ा हथियार माना और अंग्रेजों के खिलाफ अपने संघर्ष में इन दो हथियारों का इस्तेमाल करने का फैसला किया। इस उद्देश्य से उन्होंने अहमदाबाद के निकट साबरमती आश्रम की नींव रखी। इस आश्रम के नियम बहुत सख्त थे और आश्रम के सभी निवासियों पर लागू होते थे। यहां बिना किसी भेदभाव के सभी को प्रवेश की अनुमति थी।

गांधीजी ने 1919 के रोलेट एक्ट का विरोध किया था। इस एक्ट के विरोध में अमृतसर के जलियांवाला बाग में एक बड़ी भीड़ जमा हो गई थी, तभी जनरल डायर ने गोलियां चलवा दीं और वहां इकट्ठे हुए सैकड़ों निर्दोष लोगों को मार डाला। इस घटना से गांधी जी को गहरा सदमा लगा।

गांधीजी ने नस्लीय भेदभाव को मिटाने के लिए देश में कई आंदोलन चलाए। साथ ही देश की आर्थिक स्थिति को ध्यान में रखते हुए उन्होंने चरखा और खादी एवं ग्राम विकास योजनाओं को बढ़ावा देना शुरू किया। अंग्रेज़ भारतीयों द्वारा मांगी गई किसी भी प्रकार की आज़ादी और आजादी को बर्दाश्त नहीं कर सकते थे। वे समय-समय पर ऐसे नियम बनाने में लगे रहते थे जिससे भारतीयों का दमन हो। इसी उद्देश्य से ब्रिटिश सरकार ने अचानक आम आदमी की मूलभूत वस्तुओं में से एक नमक पर कर लगा दिया।
इस प्रकार गांधीजी ने नमक कानून तोड़ने के लिए अपना मार्च शुरू किया। यह मार्च ‘दांडी मार्च’ के नाम से प्रसिद्ध है जो साबरमती आश्रम से शुरू हुआ और सूरत के तट के पास दांडी गांव में समाप्त हुआ। इसकी शुरुआत 12 मार्च, 1930 को हुई और 24 दिनों तक जारी रही। इस मार्च में गांधी जी के साथ बड़ी संख्या में लोग शामिल हुए। गांधीजी को नमक कानून तोड़ने के आरोप में गिरफ्तार कर लिया गया और जेल में डाल दिया गया। लेकिन, उन्होंने भारतीय जनता में आत्मविश्वास की भावना को पुनः सक्रिय किया।

1939 में, द्वितीय विश्व युद्ध शुरू हुआ और ब्रिटिश सरकार ने भारतीय नेताओं से परामर्श किए बिना भारत को भी युद्ध में शामिल कर लिया। गांधीजी ने इसका कड़ा विरोध किया। इस बीच कांग्रेस ने ब्रिटिश सरकार से पूर्ण स्वतंत्रता की मांग की लेकिन ब्रिटिश सरकार ने इस मांग को नजरअंदाज कर दिया। इसके विरोध में गांधीजी ने 1942 में ‘भारत छोड़ो आंदोलन’ शुरू किया। इस आंदोलन में उनका नारा था ‘अंग्रेजों, भारत छोड़ो’। ब्रिटिश सरकार ने गांधीजी को अन्य लोगों के साथ गिरफ्तार कर जेल भेज दिया। जेल में रहते हुए उनके भाई महादेव की 1942 में मृत्यु हो गई और उनकी पत्नी कस्तूरबा गांधी की भी 1944 में मृत्यु हो गई। दो साल बाद ब्रिटिश सरकार ने उन्हें जेल से रिहा कर दिया। अपनी रिहाई के बाद गांधीजी को पूर्ण स्वतंत्रता के मार्ग में कई बाधाएँ मिलीं। अखंड भारत में साम्प्रदायिकता की समस्याएँ थीं। हिंदू और मुस्लिम, जो अंग्रेजों के खिलाफ आजादी की लड़ाई में समान रूप से भाग ले रहे थे, अब अंग्रेजों की फूट डालो और राज करो की नीति के कारण एक-दूसरे के दुश्मन बन गये। मुस्लिम लीग के अध्यक्ष मोहम्मद अली जिन्ना ने पाकिस्तान नामक एक अलग राज्य की मांग प्रस्तुत की। गांधी जी ने इसका कड़ा विरोध किया। वह जिन्ना से अपना निर्णय बदलने का अनुरोध करने के लिए मुंबई गए लेकिन जिन्ना अपनी जिद पर अड़े रहे।

गांधीजी के कुछ अनुयायियों ने भी उनसे इस निर्णय को स्वीकार करने का अनुरोध किया। गांधीजी को गहरा सदमा लगा. वे खंडित भारत का स्वप्न भी नहीं देख सकते थे।

15 अगस्त 1947 को गांधीजी के नेतृत्व में भारत आज़ाद हुआ। लेकिन, विभाजन के कारण दंगे भड़क उठे। इसलिए, जब लोग स्वतंत्रता दिवस मना रहे थे, गांधीजी भारत के विभाजन के कारण शुरू हुए हिंदू-मुस्लिम दंगों के खिलाफ शांति के लिए कोलकाता और नोआखली की सड़कों पर मार्च कर रहे थे। उसके हृदय में मुक्ति के प्रति कोई प्रसन्नता अनुभव नहीं हो रही थी।

उन्होंने कभी भी ऐसी आज़ादी नहीं चुनी थी जिसमें देश का बंटवारा हो जाए। जब वे नोआखाली में थे तो उन्हें पंजाब में चल रहे भीषण संघर्ष की सूचना मिली। जब वे दिल्ली पहुंचे तो वहां भी उन्हें सड़कों पर दंगों का खूनी मंजर देखने को मिला. पं. जवाहरलाल नेहरू ने गांधीजी से कुछ और समय दिल्ली में रुकने का अनुरोध किया। गांधीजी ने उनका अनुरोध स्वीकार कर लिया। लेकिन जब गांधीजी को दंगे ख़त्म होते नहीं दिखे तो उन्होंने आमरण अनशन शुरू कर दिया। आख़िरकार दंगे ख़त्म हो गए.

गांधीजी एक सच्चे सामाजिक कार्यकर्ता, सुधारक और राष्ट्र निर्माता थे। उन्हें असली आनंद सेवा और समाज सुधार गतिविधियों में मिलता था। वह अपने जीवन को एक प्रयोगशाला मानते थे जिसका उपयोग उन्होंने एक अच्छा इंसान बनने के उद्देश्य से किया। आजादी के बाद गांधीजी ने देश की बागडोर पंडिताइन के हाथों में सौंप दी। जवाहर लाल नेहरू। भारत को आजादी तो मिल गई थी, लेकिन देश के सामने कई चुनौतियां भी थीं। गांधीजी ने कुछ समय तक दिल्ली में रहकर भविष्य की योजनाएँ बनाने का निर्णय लिया लेकिन कुछ लोगों ने उनके अहिंसक सिद्धांतों और उदार नीतियों को स्वीकार नहीं किया। उन्होंने अनेक प्रकार से उनका विरोध किया। 30 जनवरी 1948 को नाथूराम गोडसे ने गांधी जी की गोली मारकर हत्या कर दी।

उनके अंतिम शब्द थे- ‘हे राम’. उनकी हत्या की खबर ने पूरी दुनिया को हैरान कर दिया.

गांधीजी का पूरा जीवन समर्पण और त्याग से भरा था। उनके समर्पण और दृढ़ संकल्प के कारण ही सदियों पुरानी गुलामी आजादी में बदल गई। गांधीजी का जीवन राजा हरिश्चंद्र, उनकी मां, श्रवण कुमार के नाटकों और थोरो, टॉल्स्टॉय, रूसो और रस्किन जैसे विद्वान लेखकों से बहुत प्रभावित था। उन्हीं से उनका अहिंसा और सत्य का सिद्धांत विकसित हुआ और जनसेवा की भावना भी।

गांधीजी को हिंदू होने पर गर्व महसूस हुआ। वह न केवल स्वतंत्रता सेनानी थे बल्कि एक महान समाज सुधारक भी थे। वे अपनी दिनचर्या में भगवत गीता का पाठ अनिवार्य मानते थे। उन्होंने छुआछूत और जातिगत भेदभाव को मिटाकर सामाजिक समानता लाने का प्रयास किया। उन्होंने हरिजनों के उत्थान के लिए भी संघर्ष किया। वे ग्राम स्वराज्य की स्थापना करना चाहते थे। उनका दृढ़ विश्वास था कि हमारा देश तभी समृद्ध हो सकता है जब हम कुटीर उद्योगों के माध्यम से अपने गांवों को आर्थिक रूप से स्वतंत्र बनाएंगे।
उन्होंने न केवल कहा बल्कि जो कुछ कहा उसका व्यवहारिक रूप से पालन भी किया। गांधीजी एक सच्चे सामाजिक कार्यकर्ता थे। उन्होंने पूरे समर्पण भाव से कुष्ठ रोगियों की सेवा की। उन्होंने हमेशा अस्पृश्यता को मिटाने का प्रयास किया और दलितों और शोषित लोगों के उत्थान के लिए काम किया। वे मानवता की सेवा को ही अपने जीवन का एकमात्र उद्देश्य मानते थे। सत्य और अहिंसा उनके दो आदर्श थे- उनके लिए सत्य का अर्थ ईश्वर था और अहिंसा असीमित प्रेम का दूसरा नाम था। वे गोरक्षा के भी कट्टर समर्थक थे। उन्होंने हिंदी को राष्ट्रभाषा बनाने के लिए भी कड़ी मेहनत की। वह राम राज्य के आदर्शों के उपासक थे और भारत में राम राज्य लाना चाहते थे। उन्हें बच्चों से असीम स्नेह था।

भारतीयों की दयनीय स्थिति देखकर उन्हें बड़ा दुःख हुआ। कहा जाता है कि जब गांधीजी एक बार कुछ गांवों के दौरे पर थे तो लोग उनके दर्शन के लिए बड़ी संख्या में इकट्ठा हो गए। जब उन्हें पता चला कि एक महिला उनसे मिलने के लिए बाहर नहीं आ सकती क्योंकि उसके पास अच्छे कपड़े नहीं हैं, तो उन्होंने तुरंत अपनी धोती का आधा हिस्सा फाड़कर उसके पास भेज दिया और वादा किया कि जब तक यह स्थिति हल नहीं हो जाती, वह केवल धोती ही पहनेंगे। आधी धोती. उन्होंने यह वादा जीवन भर निभाया।

गांधीजी ने अस्पृश्यता को मिटाने के लिए बहुत प्रयास किये। उन्होंने अछूतों को ‘हरिजन’ कहा और उन्हें मंदिरों में प्रवेश का समान अधिकार देने का भी प्रयास किया। उन्होंने दावतों, विवाहों और अन्य धार्मिक समारोहों में उनकी उपस्थिति की वकालत की। वे छुआछूत को एक सामाजिक बुराई मानते थे। हरिजनों के उत्थान के लिए गांधीजी के अथक प्रयासों के कारण एक अस्थायी समाधान प्राप्त हुआ लेकिन स्थायी समाधान के लिए अभी भी एक लंबा रास्ता तय करना बाकी है।

महिलाओं की स्थिति में सुधार के लिए राजा राम मोहन राय के बाद महात्मा गांधी का महत्वपूर्ण स्थान है। वे कहते थे- महिलाएं सत्य, अहिंसा और नैतिकता जैसे गुणों का पालन करने में बहुत आगे हैं। वे नारी मुक्ति के समर्थक थे। उन्होंने महिलाओं को राष्ट्रीय जीवन की मुख्य धारा से जोड़ने के लिए अनेक कार्यक्रम प्रारम्भ किये।

उन्होंने शिक्षा की तीन अवधारणाएँ तैयार कीं:

1. प्रत्येक विद्यार्थी को हस्तशिल्प कौशल सीखना चाहिए।

2. शिक्षा को आत्म-निर्भरता में सक्षम बनाना चाहिए, ताकि मनुष्य इसका उपयोग अपनी आजीविका कमाने के लिए कर सके। इसे चरित्र निर्माण में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभानी चाहिए।
3. शिक्षा का माध्यम मातृभाषा होना चाहिए।

सभी भारतीय उन्हें ‘बापू’ कहकर बुलाते हैं। हालाँकि बापूजी अब हमारे बीच नहीं हैं, लेकिन उनकी यादें, उनकी शिक्षाएँ हमेशा हमारा मार्गदर्शन करती रहेंगी।

Biography of Freedom Fighter Mahatma Gandhi